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<title>Begriffspaar</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Begriffspaar</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Ein <b>Begriffspaar</b> besteht aus zwei <a href="Begriff_(Philosophie)" title="Begriff (Philosophie)">Begriffen</a>, die in einer gegenseitigen <a href="Bedeutung_(Sprachphilosophie)" title="Bedeutung (Sprachphilosophie)">Bedeutungsbeziehung</a> stehen. Eine gegenseitige Bedeutungsbeziehung liegt vor, wenn die Bedeutungsbestimmung des einen Begriffes die Kenntnis der Bedeutung des jeweils anderen Begriffes erfordert. Daraus folgt, dass die Kenntnis der Bedeutung eines Begriffspaares nicht schrittweise erreicht werden kann, indem erst ein Begriff definiert wird und dann der zweite; denn auf diesem Wege träten <a href="Zirkeldefinition" class="mw-redirect" title="Zirkeldefinition">Zirkeldefinitionen</a> auf. D.h. das Bedeutungsverstehen tritt für beide Begriffe des Begriffspaares gleichzeitig auf oder gar nicht. Dies gilt für alle Begriffspaare wie etwa <i>klein – groß</i>, <i>leicht – schwer</i>, <i>wahr – falsch</i>, <i>links – rechts</i>, <i>oben – unten</i>, <i>weiblich – männlich</i>, <i>klug – dumm</i>, <i>Form – Inhalt</i>, <i>Menge – Element</i>, <i>Allgemeines – Einzelnes</i>, <i>Gesellschaft – Individuum</i>, <i>Eltern – Kinder</i>, <i>größer als – nicht größer als</i>, <i>etwas – nichts</i>, <i>innen – außen</i> usw.

</p><p>Begriffspaare sind die einfachste Form <a href="Begriffssysteme" class="mw-redirect" title="Begriffssysteme">ganzheitlicher Begriffssysteme</a>. Sie lassen sich hinsichtlich ihrer Bedeutungsbeziehung und aufgrund ihrer Anwendungsfunktionen klassifizieren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutungsbeziehungen_von_Begriffspaaren">Bedeutungsbeziehungen von Begriffspaaren</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Negation">Die Negation</h3></div>

<p>Nicht selten ist die Bedeutungsbeziehung durch eine <a href="Negation" title="Negation">Negation</a> gegeben, wobei die Bedeutungsbeziehung durch gegenseitige Negation <a href="Kontradiktion" title="Kontradiktion">kontradiktorischer</a> oder <a href="Kontr%C3%A4r" title="Konträr">konträrer</a> Natur sein kann. Im Falle der Kontradiktion handelt es sich bei dem Begriffspaar um einen <a href="Gegensatz" title="Gegensatz">kontradiktorischen Gegensatz</a> wie etwa bei den Begriffspaaren <i>Etwas – Nichts</i> oder <i>größer als – nicht größer als</i>.

</p><p>Besteht die Bedeutungsbeziehung aus einer gegenseitig konträren Negation, so stellt das Begriffspaar einen <a href="Gegensatz" title="Gegensatz">konträren Gegensatz</a> dar, wie etwa <i>leicht – schwer</i>, <i>klein – groß</i>, <i>wahr – falsch</i>, <i>klug – dumm</i> etc.

</p><p><i>Siehe auch:</i> <a href="Dichotomie" title="Dichotomie">Dichotomie</a>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Ganzheitsbeziehung">Die Ganzheitsbeziehung</h3></div>

<p>Die Bedeutungsbeziehung kann auch eine <a href="Ganzheit_(Philosophie)" class="mw-redirect" title="Ganzheit (Philosophie)">Ganzheitsbeziehung</a> in dem komplementären Sinne sein, so dass das Begriffspaar eine Ganzheit beschreibt oder darstellt. Dies gilt z. B. für die Begriffspaare

<i>Form – Inhalt</i>, <i>weiblich – männlich</i>, <i>Eltern – Kinder</i>, <i>Allgemeines – Einzelnes</i>, <i>Menge – Element</i>, <i>Gesellschaft – Individuum</i>.

Die Ganzheiten, die hier durch die genannten Begriffspaare impliziert werden und durch die die gegenseitige Bedeutungsbeziehung der beiden Begriffe des Begriffspaares bestimmt ist, lassen sich wie folgt benennen:

</p><p>Ein Gegenstand ist durch seine Form und seinen Inhalt bestimmt. Die Möglichkeit zur Nachkommenerzeugung ist durch das Begriffspaar <i>männlich – weiblich</i> festgelegt. Eine Familie besteht aus Eltern und Kindern, wobei auch die entsprechenden Singularformen vorkommen können. Die Ganzheit von etwas Allgemeinem und dem zugeordneten Einzelnen ist eine Erkenntnis. Die Ganzheit aus Menge und den zugehörigen Elementen ist die allgemeinste Form eines Raumes. Die Ganzheit aus Gesellschaft und Individuen ist – allerdings je nach Gesellschaftstheorie – eine Gemeinschaft.

</p><p>Die gegenseitige Bedeutungsbeziehung wird also durch den Bezug auf eine Ganzheit gestiftet, die erst durch das Zusammenwirken der beiden Begriffe des Begriffspaares entsteht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Klassifikation_nach_Anwendungsfunktionen">Die Klassifikation nach Anwendungsfunktionen</h2></div>

<p>Wenn sich die Begriffe von Begriffspaaren dazu eignen, mehrfach auf ihre Objektbereiche angewandt zu werden, so lassen sie sich als symmetrische und als <a href="Asymmetrisch" class="mw-redirect" title="Asymmetrisch">asymmetrische</a> Begriffspaare unterscheiden.

</p><p>Wendet man z. B. das Begriffspaar <i>wahr – falsch</i> mehrfach auf den Objektbereich der Aussagen an, dann lassen sich Aussagen bilden wie:

</p><p>(A1) „Es ist wahr, dass die Aussage wahr ist.“ oder

</p><p>(A2) „Es ist falsch, dass die Aussage falsch ist.“

</p><p>Die Aussage (A1) ist die doppelte Anwendung des Prädikates <i>wahr</i>, und dies führt dazu, dass sich der Wahrheitswert der betrachteten Aussage nicht ändert.

</p><p>Die Aussage (A2) ist die doppelte Anwendung des Prädikates <i>falsch</i>, und dies führt dazu, dass sich der Wahrheitswert der betrachteten Aussage ändert.

</p><p>Wenn die beiden Begriffe eines Begriffspaares in ihrer doppelten Anwendung zu unterschiedlichen Ergebnissen führen, dann wird das Begriffspaar als <i>asymmetrisches Begriffspaar</i> bezeichnet. Das Begriffspaar <i>wahr – falsch</i> ist asymmetrisch. Führt die doppelte Anwendung der Begriffe eine Begriffspaares zu den gleichen Ergebnissen, so wird dieses Begriffspaar <i>symmetrisch</i> genannt. Das gilt z. B. für das Begriffspaar <i>links – rechts</i>; denn links von links bleibt links und rechts von rechts bleibt rechts. Das ist nicht nur im Politischen so, sondern auch im Straßenverkehr. Das Begriffspaar <i>links – rechts</i> ist somit ein symmetrisches Begriffspaar.

</p><p>Außer der mehrfachen Anwendung der Begriffspaare auf ihren Objektbereich, lässt sich noch die Frage stellen, ob die Begriffe eines Begriffspaares von der Art sind, dass sie beide gleichzeitig auf ein Objekt angewandt werden können oder ob dies nicht der Fall, so dass die beiden Begriffe auf verschiedene Objekte anzuwenden sind. Lassen sich Begriffspaare auf ein Objekt anwenden, dann heißen sie <i>umgreifende Paare</i>, wenn sie nur auf verschiedene Objekte anwendbar sind, so werden diese Begriffspaare <i>gliedernde Begriffspaare</i> genannt. Umgreifende Begriffspaare sind etwa <i>Form – Inhalt</i> oder <i>innen – außen</i>. Gliedernde Begriffspaare sind beispielsweise <i>vergänglich – unvergänglich</i>, <i>groß – klein</i>, <i>schwer – leicht</i>, <i>männlich – weiblich</i>, <i>vergangen – zukünftig</i> usw.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historisch_bedeutsame_Begriffspaare">Historisch bedeutsame Begriffspaare</h2></div>

<p>Das erste Auftreten von Begriffspaaren findet sich in der griechischen Antike bei <a href="Anaximander" title="Anaximander">Anaximander</a> (-610 bis -545), einem Schüler von <a href="Thales_von_Milet" class="mw-redirect" title="Thales von Milet">Thales von Milet</a> (-624 bis -544). Nach den Zeugnissen von <a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> (-383 bis -321) und <a href="Simplikios" title="Simplikios">Simplikios</a> (ca. 500 bis ca. 560) habe Anaximandros „die Entstehung der Dinge... infolges einer Ausscheidung der Gegensätze“ angenommen, und Gegensätze seien „warm und kalt, trocken und feucht“ und viele mehr.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><i> Dies ist hier noch erheblich weiter auszuführen etwa für die Begriffspaare </i>Herr – Sklave<i>, </i>Herrscher – Beherrschte<i>, </i>Schöpfer – Geschöpf<i>, </i>Erzeuger – Erzeugtes<i>, </i>Allgemeines – Einzelnes<i>, </i>Form – Stoff<i>, </i>Wirkliches – Potentielles<i>, </i>Heiliges – Profanes<i>, </i>translunar – sublunar<i>, </i>These – Antithese<i> usw.</i>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Wilhelm_Capelle_(Philologe)" title="Wilhelm Capelle (Philologe)">Wilhelm Capelle</a> (Hg.), <i>Die Vorsokratiker</i>, Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1968, ISBN 3-520-11908-0.</li>

<li>W. Deppert, Hierarchische und ganzheitliche Begriffssysteme, in: G. Meggle (Hg.), <i>Analyomen 2 – Perspektiven der analytischen Philosophie, Perspectives in Analytical Philosophy</i>, Bd. 1. <i>Logic, Epistemology, Philosophy of Science</i>, De Gruyter, Berlin 1997, ISBN 3-11-015253-3, S. 214–225.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. <a href="Wilhelm_Capelle_(Philologe)" title="Wilhelm Capelle (Philologe)">Wilhelm Capelle</a> (Hg.), <i>Die Vorsokratiker</i>, Alfred Kröner Verlag, Stuttgart 1968, ISBN 3-520-11908-0, S. 84f.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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